tag:blogger.com,1999:blog-72950305223222242852024-03-19T20:46:36.183-07:00TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO UNIVERSIDAD DE CALDASTRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO U. DE CALDAShttp://www.blogger.com/profile/07171883291765280663noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-7295030522322224285.post-58546984191652631152014-06-16T14:49:00.003-07:002014-06-16T14:57:33.991-07:00Convocatoria Recepción de Resúmenes I Bienal <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcFGFDaM1awXDVF3O3OtGW99OdMHkAygWJHV4HN3wmLii1SiWs900xQmY-ymjCe8i-LMYc8QrxpW8hh1HA69ICIDVRMHX_cjHff9VOHX6BqDmxUxIJJoT8-UFjp7rMPF_sdJ7_Xp_AkKIw/s1600/bienal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcFGFDaM1awXDVF3O3OtGW99OdMHkAygWJHV4HN3wmLii1SiWs900xQmY-ymjCe8i-LMYc8QrxpW8hh1HA69ICIDVRMHX_cjHff9VOHX6BqDmxUxIJJoT8-UFjp7rMPF_sdJ7_Xp_AkKIw/s1600/bienal.jpg" height="140" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El grupo Trabajo Social Alternativo, hace extensiva la invitación a toda la comunidad académica, cultural, artística y comunitaria Latinoamericana a participar en la primera Bienal a nivel continente de Infancias y Juventudes presta a realizarse del 17 al 21 de Noviembre 2014 en la ciudad de Manizales-Colombia.</span></div>
<br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">"<span style="background-color: white; text-align: justify;">La propuesta de creación de la Bienal Latinoamericana de Niñez y Juventud está centrada en la idea de articular los esfuerzos académicos, sociales y culturales que diferentes grupos, investigadores, redes y colectivos vienen realizando en América Latina en los temas de Niñez y Juventud, con el propósito de ofrecer en una jornada amplia de trabajo, diferentes estrategias formativas, deliberativas, de divulgación y proyección que permitan colectivizar saberes, fomentar relacionamientos y potenciar nuevos espacios de encuentro y colaboración a favor de las poblaciones en mención." expresan los organizadores.</span></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent;">Se invita a los (as) interesados a enviar sus propuestas académicas (Resúmenes hasta el 14 de Julio 2014 ) a la mesa:</span><b style="background-color: transparent;"><u>Tendencias emergentes y praxis alternativas con la niñez y la juventud en Latinoamerica y el Caribe: El arte y el cuerpo como producción de subjetividades.</u></b></span></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">
</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">"En esta perspectiva observamos la cultura latinoamericana como una
torre de babel, donde lo común es la diferencia, donde alcanzar comprensiones y
entendimientos de su realidad obliga a buscar, en las bases cotidianas del día
a día, los signos y pistas de los tiempos que permitan enfocar una acción
acorde a esta riqueza cultural y, así generar conocimiento y acción propias
para el mejoramiento de las condiciones de vulnerabilidad a las cuales estamos
expuestos todos y principalmente la niñez y la juventud. Es por ello que se
propone una mesa que busca rescatar esas tendencias emergidas desde la misma
acción; en medio del trabajo con la niñez y la juventud en Latinoamérica, las
cuales son invisibles para la ciencia moderna, pero que en medio de esta
invisibilización han sido una alternativa de acción transformadora." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></div>
TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO U. DE CALDAShttp://www.blogger.com/profile/07171883291765280663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7295030522322224285.post-7916161472672487442014-04-23T17:00:00.001-07:002014-04-23T17:05:50.384-07:00Nuestra Imagen<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqKm0XKoC47JVw3AqDC_ewFmMhaagJi5Y1vz-cQ9fkzS-pT36W1WGZEX0eJ61tvNQ7fIC-0e1FbBBcrGdZ_dQ9Fiq3IDfBPakzKOrhO3-FL1NfFHXeMRiIn-auHdlIeVhWgGJF4nlZPTAi/s1600/378585_135634856580278_1859017640_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqKm0XKoC47JVw3AqDC_ewFmMhaagJi5Y1vz-cQ9fkzS-pT36W1WGZEX0eJ61tvNQ7fIC-0e1FbBBcrGdZ_dQ9Fiq3IDfBPakzKOrhO3-FL1NfFHXeMRiIn-auHdlIeVhWgGJF4nlZPTAi/s1600/378585_135634856580278_1859017640_n.jpg" height="320" width="320" /></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Teniendo en cuenta las diversas
interpretaciones objetivas, subjetivas e intersubjetivas que se le pueden
atribuir a una determinada realidad social, política, económica, cultural y
ambiental, y más aún, si dichas realidades se logran percibir con detalle,
imaginación y creatividad, desde la comprensión del Desarrollo Humano. Se
podría decir entonces que, el reflejo de tales realidades en torno a la
condición humana, a sido posible entre otras cosas, a través de las múltiples
manifestaciones y expresiones artísticas, exploradas por el ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 99.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Prueba de ello, consiste en la
capacidad que se ha tenido para registrar su acontecer histórico evidenciando
sus fracasos, sus conquistas, sus batallas, sus descubrimientos en fin... una
completa gama de hechos totalmente diversos, de los cuales hoy, muchos de ellos
podemos conocer, cuando observamos, leemos, interpretamos y comprendemos el
mundo a través del Arte, bien sea como expresiones artísticas definidas desde
el dibujo, la pintura, los murales, las ilustraciones, la fotografía y las
esculturas o desde los performances, el body-painting, el teatro, la
dramaturgia, el cine, la literatura, la música y el arte digital.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Así mismo, la presente ilustración se
argumenta en primera instancia, de los debates expuestos y de los diálogos
constructivos realizados por el grupo, con el fin de llegar a un análisis
compartido frente a las diferentes realidades en las que podemos actuar desde
nuestra profesión. Y en segunda instancia cuando nos acercamos al momento de
consolidar los enfoques paradigmáticos (constructivismo y construccionismo) los
cuales definen nuestra propuesta dirigida hacia un trabajo social alternativo.
Por lo tanto se podría decir que, tal conceptualización gráfica nace en dichas
discusiones y de algún modo, nuestro pensamiento individual y colectivo queda
plasmado a través de tal ilustración, con la cual se logra representar la
identidad de TSA, resaltando la tendencia a la que apuntamos y la prospectiva
profesional en la que pretendemos ubicar el ejercicio del trabajador(a) social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">En este sentido la imagen como elemento
icónico, nos muestra un abanico de posibilidades para intervención, definidas
desde nuestra profesión y enmarcadas en un contexto complejo y diverso
(familia, laboral, salud, organizaciones y ambiental) orientado desde una
perspectiva constructivista-construccionista y enfocada principalmente en el
paradigma de la complejidad. Para representar el contexto en sus múltiples
dimensiones, se tuvo en cuenta la perspectiva de un entramado de interacciones
permanentes, las cuales se entrecruzan en medio de circunstancias emergente y
contingentes, propias de las distintas realidades sociales, políticas,
económicas culturales y ambientales, que influyen drásticamente en la
prospectiva de desarrollo de un sujeto social inmerso en la sociedad
contemporánea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Finalmente esta imagen intenta reflejar
simplemente, como es que el sujeto se construye en interacción con el otro y el
entorno y quizá desde el nosotros, con una mirada de adentro hacia fuera y viceversa,
teniendo en cuenta las posibilidades de interacción como nodos sistémicos que
tejen el entramado en medio una red cósmica, que re-crea la vida a través
de los principios éticos de la misma, y el conocimiento científico articulado a
la experiencia empírica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO U. DE CALDAShttp://www.blogger.com/profile/07171883291765280663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7295030522322224285.post-59073989204686557982014-04-23T16:59:00.001-07:002014-04-23T17:06:40.569-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_IlTUfyxpVW-HMSaO3EdVmRYZj9x_KU3dqZ4JdSRhN3XCE_nCHPRJkeTWR_bJJsvKC_tgw2KqW0INOfjppyN2HeWYjYF4oW-N4FlaAnM4r4M17SVyVvXMGSJsmh69T149R9fYiq2vnCf5/s1600/power+of+imagination.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_IlTUfyxpVW-HMSaO3EdVmRYZj9x_KU3dqZ4JdSRhN3XCE_nCHPRJkeTWR_bJJsvKC_tgw2KqW0INOfjppyN2HeWYjYF4oW-N4FlaAnM4r4M17SVyVvXMGSJsmh69T149R9fYiq2vnCf5/s1600/power+of+imagination.JPG" height="214" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;">JUSTIFICACIÓN</span></u></b><b><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">“¿Están formados los formadores
(educadores en cualquier nivel: padres, docentes, mediadores sociales,
profesionales, etc.) primero, como seres humanos y segundo, como dispositivos
culturales competentes frente a los cambios de época, para potencializar sus
propias capacidades humanas y las de otros; igualmente, asumen ellos la
autopoiesis humana1 para garantizar que la gente haga uso, activando su
autonomía, de los recursos (internos y externos) situándose como sistemas
epicentrados frente a su vida íntima, privada y pública, en su opción de
construirse y reconstruir espacios de convivencia democrática (vida misma)? En
pocas palabras, es inquirir por la calidad de los mediadores culturales (el
Trabajador Social como uno de ellos) y por el potencial humano para enfrentar
las permanentes situaciones contingentes”.(Duque, 2009.P 12)<b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Probablemente
los escenarios académicos en los que se forman los profesionales en Trabajo
Social, asuman en tanto posición política un quehacer frente a las inexorables
demandas del escenario social, es posible además, que se aprendan
libretos teóricos en los que se plantean ecuaciones de solución teniendo
en cuenta indicativos de suma, resta y multiplicación del gasto público e
inversión social, es factico que los profesionales en Trabajo Social
esclarezcan la importancia que precisa participar en la construcción de planes
políticos estratégicos de ciudadanía y en ellos se analicen demandas de
carácter estructural como los reiterativos y amplios indicativos de pobreza que
aumentan progresivamente en términos de
distribución geográfica ocasionando desequilibrios en la esfera ambiental.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Remitirse
a estos hechos y a otros como la apuesta reivindicativa en asuntos de derechos
sociales-ambientales es una constante, a la vez que la incursión en movimientos
que concitan la dinamización popular, y sin lugar a dudas la contemplación de
un proyecto de desarrollo ajeno a las verticales directrices del modelo
neoliberal, los anteriores son entonces, los factores constituyentes que marcan
el accionar de los (as) Trabajadores Sociales en el albor contemporáneo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Teniendo
en cuenta la intencionalidad política a la que se hace mención al inicio, los
planes de estudio planifican sus mallas curriculares al acoger como cimento,
preceptos que aluden a la convergencia social en términos de estrategias que
controviertan lógicas autoritarias de imposición Estatal en una parte y
económica-política desprendidas del sistema capitalista por otra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Análogamente,
cabe preguntarse si esta formación da cuenta de los procesos que requieren
tributar hacia la construcción del sujeto en referencia a las aristas
ontológicas, en tanto claves que potencian sus propias capacidades y que se
desprenden de las repetitivas narrativas instauradas en la profesión desde la
época de la re conceptualización.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">El
cuestionamiento se hace desde la posición que contempla la proyección de un
horizonte de construcción por edificarse, este último avocado a partir de la
lectura de una realidad que cada vez adquiere
múltiples matices, y al entender este concepto, se precisa una apertura
en los marcos cosmovisionarios de los Trabajadores Sociales en procura de
apuntar como acción transversal en los procesos de educabilidad ontológica.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">El
contexto Colombiano y Latinoamericano acaece las situaciones de desigualdad más
altas del planeta, ante este hecho, el (la) Trabajador(a) Social carga sobre
sus hombros la ardua tarea de emprender en su proceso de praxis social
reflexiones semánticas y discursivas que no sólo sostengan una comprensión
diferente de desarrollo y apuesta social, sino que su tarea requiere ser leída
en términos indicativos y tasas cuantitativas, ante esto y con el panorama
expresado anteriormente, comenzar por evocar la cita de la profesora Duque, es
partir de la hipótesis en la que el (la) Trabajador(a) Social da inicio a su
partida de ajedrez (praxis social) con el rey y la reina como flancos muy
fáciles de ataque, sin embargo, la presente reflexión solicita orientarse más
que en las condiciones estructurales que permean su accionar, en las
posibilidades cognitivo-emocional-volitivo que el (la) profesional desarrolla
en aras de poner un alto en los círculos repetitivos de desgaste y trascenderá
sí desde la intencionalidad educativa procesos que apunten a la toma de
conciencia frente a la pregunta del ser en el mundo aunado a
la convergencia de ideas y espacios que llamen al encuentro con el otro
y el ambiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Como se quiera, las
explicaciones en torno a los procesos que toman lugar desde los espacios
académicos curriculares parecen olvidar la validación de tal hipótesis, por el
contrario, parecen sucumbir ante los rumbos que desde la repetición discursiva
se proyectan, lo anterior manifiesto desde las fraccionamientos en el saber-ser
y hacer.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Es necesario que tome
posicionamiento el interés por desentramar al ser humano en todos sus ejes, por
comprenderlo no desde la suma de las partes, sino desde la completud que
proporciona su integralidad, es apuntar
a unificar entendiendo a partir de la complejidad y no desde el reduccionismo
que como legado de la época moderna y los ejes cartesianos, aún hoy prevalecen en la lectura inconsciente de
los(as) profesionales.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;">De manera que cabe
preguntarse en torno a ¿Con qué y cuales estrategias los centros académicos en
Trabajo Social están dotando a sus estudiantes en referencia a los horizontes
de auto-reflexión? ¿En qué momento, se explica al estudiante como se combinan
sus intencionalidades de ser humano biológico y social al tener en cuenta las
demandas que los escenarios gubernamentales y comunitarios exigen?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">¿Cómo
se supone los profesionales están en la capacidad de diseñar estrategias que
apunten a un cambio en la concepción de desarrollo humano-social y ecológico,
si existen claras ambivalencias entre el qué y el cómo en referencia a la
identidad de la misma? Es en tanto sucumbir a los prospectivos ejes visionarios
de la consolidación ontológica del Trabajo Social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Desde este ángulo
aparece un hecho importante de interpretarse a la luz del interés por la
pregunta existencial-ontológica del (la) profesional, y es la posible vinculación
que puede surgir a partir del giro epistémico como desencadenante de la
actuación profesional de praxis social en tanto interiorización de la paz
imperfecta como hecho natural cotidiano en la trama de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Educar para la paz, desde la paz, es tomar en
consideración que el mundo y la relaciones que de este se desprenden necesariamente implican volcar la mirada
hacia las observaciones de equilibrio, un equilibrio imperfecto producto de
permanentes desequilibrios, entre tanto, es posible asumir como acción de vida
que la paz transversaliza cada eje de la
piel humana al expandir sus sentidos por las fibras Exo-eco-referenciales que
como péndulo oscilan entre las constituciones biológicas hasta las interacciones
socio-culturales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">En
cierto sentido es señalar que la comprensión de educación de paz vislumbra su
interés más allá de discursos abstractos, por el contrario, concretiza hechos
que afronten situaciones contingentes de vida al situar en posibilidades de
construcción conjunta la transformación de las mismas en escenarios en los que
naturalmente sean identificados como detonantes del conflicto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">En
el curso de esta búsqueda se posiciona que el entendimiento que se haga del
sujeto, sea la clave de la cual partan
las apreciaciones y el accionar en el terreno de la praxis, la siguiente
es una definición que da cuenta de la forma como en la sinfonía
epistemológica-teórica-metodológica (Paradigma complejo- teoría de la paz
imperfecta-acción educativa para Trabajo Social) toma lugar.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">“La
complejidad asume, al sujeto multi-dimensional, en tanto biológico,
lingüístico, cultural, psíquico, histórico, social, existencial y
espiritual…Para Morín, el sujeto biológico es el sujeto como entidad viviente,
dado su carácter de “estar vivo”, en su propio sistema autopoiético: es
producto de su operación de computación; es auto-ego-exo-referente ( en el que
el ser, se constituye en centro de referencia con el otro), es
ego-auto-exo-céntrico( en la que el ser se constituye en centro privilegiado de
su universo con el otro)”(Duque, 2009.P65)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">La
configuración que se sostiene en referencia al sujeto en tanto punto de
convergencia de transformaciones internas biológicas, productos computantes de
relaciones neurolingüísticas y
construcción social viva, apunta a situar al mismo como organismo en permanente
metamorfosis capaz de desestaurar contemplaciones unidimensionales que sesgan o
limitan su capacidad cognitiva-emocional, por el contrario, la premisa anterior
recoge la posibilidad que en un escenario Exo, el sujeto se construya con el
otro, al mismo tiempo en que canaliza aprehendizajes significativos y su
capacidad regenerativa se ubica en su
máxima dimensión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;">En este orden de
articulaciones, la forma en que desde la profesión se requiere partir para
concebir al sujeto avizora un eje multidimensional, postulados dinámicos que no
fragmenten componentes explicativos y comprensivos propios de las ciencias
naturales, por el contrario, diluciden factores comunes que se incrusten en el
hecho social y que traigan a dialogar la interpretación desde distintos puntos
de vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit;">En una o en varias
palabras es partir de la base de que el (la) profesión aún puede
ganar el juego de ajedrez, la tarea esta en indagar en los recursos
internos y potencializarlos, unir lo que está fragmentado, leerlo entre
líneas, y apropiarlo teniendo presente
que el azar, la locura, el desorden
estarán presentes siempre y desde
estos móviles escenarios es desde donde el quehacer del Trabajo Social se
precisa.</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO U. DE CALDAShttp://www.blogger.com/profile/07171883291765280663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7295030522322224285.post-33604214317408376932014-04-23T16:56:00.003-07:002014-04-23T17:07:53.961-07:00PLATAFORMA FILOSÓFICA Y PRAGMÁTICA<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 20pt;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: inherit;">MISIÓN<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: inherit;"><br />
Trabajo Social Alternativo es una iniciativa en el marco de la alianza
estudiantes-docentes-egresados que propende por la construcción de alternativas
metodológicas en el plano de las didácticas sociales en una perspectiva del
desarrollo humano autopoiésico<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><u>VISIÓN</u></b><u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Trabajo Social Alternativo pretende posicionarse a nivel local, regional
y nacional con planteamientos de una construcción diferente de academia,
donde las tendencias, visiones y expresiones de los(as) Trabajadores Sociales
construyan escenarios que tienen como finalidad un mejor posicionamiento de la
praxis profesional a partir de paradigmas alternativos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">PRINCIPIOS </span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Trabajo Social
Alternativo como tendencia que
busca posicionarse a nivel Local, Nacional e Internacional, propenderá por la re significación de espacios
en los que la investigación científica y la reflexión-pensamiento–acción como
triada indisoluble en espacios académicos y sociales revitalicen apuestas y
cosmovisiones del entramado del mundo de la vida en torno a temas de interés
académico-sociales a partir de propuestas
alternativas que en su sentido más amplio propendan por la reconstitución del
sujeto, en calidad de eje potencializador de las dimensiones en las que se
halla inmerso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br />
<b>Responsabilidad, compromiso y trabajo conjunto</b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Los anteriores
valores, aparecen en calidad de cualidades y virtudes propias de los sujetos
–seres humanos que haciendo una lectura a su contexto reflexionan en torno al
mismo y mediante la solidificación de su querer-sentir en el mundo, avizoran el
autocuidado mediante el cumplimiento de las metas que se trazan, a la vez que
reconocen el impacto interno y externo que valoriza el aprehendizaje con el
otro y el entorno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br />
<b>Dignificación humana<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br />
Sostener conscientemente la acción dignificadora de la esencia humana en el
actuar del mundo de la vida irrumpe con el objeto de solidificar apuestas
personales y sociales que mantengan de forma transversal el respeto en la
sintonía de la triada ego-alter-se<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 20pt;"><br /></span></div>
TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO U. DE CALDAShttp://www.blogger.com/profile/07171883291765280663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7295030522322224285.post-29757537748622047802014-03-31T13:22:00.001-07:002014-04-23T17:11:46.786-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAYtUZ09HNODYHotgFP01eWKhaUzAnzl7y6TcDkTcjHMFEbWtiPPhbijiJQK7Edddj1OKAar15LHLekMZ1X02nnc_O4Wux3d8Glfr-K2Ck0x6IehCKQXCw3n3YIZ7w4l28V7wWPslyzsW/s1600/SH.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUAYtUZ09HNODYHotgFP01eWKhaUzAnzl7y6TcDkTcjHMFEbWtiPPhbijiJQK7Edddj1OKAar15LHLekMZ1X02nnc_O4Wux3d8Glfr-K2Ck0x6IehCKQXCw3n3YIZ7w4l28V7wWPslyzsW/s1600/SH.jpg" height="200" width="192" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Construir desde adentro… premisas para
habitar-se en los retos de Trabajo Social.<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Avocarse a la
posibilidad de encausar y comprender los sentires que se gestan en el interior
del entramado constituyente de los seres humanos, imprime, a la vez que supone
asumir la tarea de tomar una radiografía o múltiples radiografías de los que
hace <b><u>ser</u></b><span style="font-size: small;">, a los seres humanos
en el vertiginoso cause de lo entendido o estipulado dadas las inconsistencias
y aciertos de la trama de la vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Habitar-se hoy, desde
los cimientos que proponen las enseñanzas orientales implica escucharse en
sonidos que germinan tal cual las flores en el interior de cada uno (a), es un
entendimiento por ampliar la conciencia en limites que no tienen límites… o
descubrir con especial atención que estar conscientes implica la capacidad de
pensar desde la que subyace la gran capacidad de reconocer la esencia de los
pensamientos y con ello la transformación de aquellos instaurados en nuestras
acciones reproducentes de acciones violentas contra sí, los demás seres y el
entorno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Tales enseñanzas que se
remontan al inicio de los siglos, cuentan con la especial claridad de connotar
a la existencia del ser a partir de los hallazgos que se imbriquen en las
reflexiones internas, cavilaciones existenciales en las que se procura por la amplitud de la conciencia y desde las
cualeslas conversaciones con los procesos de interfaz cognitiva confían en la
plasticidad del cerebro dadas las funciones intelectivas que procuran habitar-y
habitar-se en mundos secretos y públicos que expanden las posibilidades e
invenciones creativas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Lo anterior, aparece
como un ejercicio que da vida a la vida, es decir, se ponen a dialogar
múltiples variantes que cohesionan la armonía del cuerpo y la mente, casi en
una dualidad indisoluble al amalgamar<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a> las coherencias
entre lo que se piensa, lo que se dice, lo que se siente y lo que se hace.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Es por tanto,
posicionar la vida como algo más que el carrusel interminable de variantes
sujetas a “control”, un control que llega a ser efímero, frágil… un control
hacia lo externo que por momentos se ansía con extrema fijación y que aleja o
nos aleja del edificarse hacia adentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">De lo anterior se
deviene que la noción de Bienestar y felicidad, sean la pieza infaltable ante
múltiples discursos y apreciaciones en el mundo o ámbito académico… político-económico…
Para objeto de la presente reflexión se comprende a partir de la sencillez que
puede expresar la génesis de su concepción etimológica… Bien –estar…lo que es,
o llega a ser un indicativo de un estado de ser, aquella característica que
determina la calidad de cada instante de nuestra vida, correspondiente al símil
de algo que se emana, que aflora y entra en un fluido encuentro con la esencia
y las experiencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">El equilibrio en tanto,
es la cuota de pausa que pone en la balanza la capacidad de construirse en las
reflexiones internas que convergen en acciones que re-signifiquen el morarse o
habitarse internamente en un juego social con exigencias de participación e
inclusión en la esfera pública.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">La capacidad natural
con la que los seres humanos se circunscriben a un entorno constituye una parte
de su esencia, el encuentro con el otro en la aparición de instituciones y
estructuras que concitan puntos de encuentro en la búsqueda del sentido humano
y social, son las condiciones longevas que el maestro Tibetano MatthieuRicard
(2004) expone como claves externas que posibilitan construirse en compañía… Sin
embargo, su apuesta señala de forma preponderante que son las condiciones
internas los detonantes de sentido en torno a los cuales se comprende, entiende
y siente el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Es así, comoal hacer
uso de la autonomía o capacidad auto-reflexiva o poietica que se establece una
pauta de entrada hacia los indicativos de la pregunta por el ser en el mundo,
desde el habitarse internamente y fluir en aquel estado de serenidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Activar los anteriores
recursos internos, son la apuesta desde la cual la profesión puede apuntar como
foco que vehiculiza su atender el reconocimiento de un mundo en crisis, sujetos
en crisis y sistemas de valores que frecuentemente parecen caducar al relegar o
soslayar lo que aparece fuera de sí, situándose como lo que se aprende por
modelamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">MariaPaulaOramasMantilla<o:p></o:p></span></u></b></div>
TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO U. DE CALDAShttp://www.blogger.com/profile/07171883291765280663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7295030522322224285.post-45031426084146200602014-03-31T06:55:00.000-07:002014-04-23T17:09:04.402-07:00Trabajo Social Alternativo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="font-family: inherit;">El grupo Trabajo Social
Alternativo, se comunica de manera oficial con la comunidad académica,
estudiantil y gremial de la profesión de Trabajo Social y con las profesiones
de las Ciencias Sociales en general con el objeto de invitarlas e invitarlos a
ser partícipes de las reflexiones acaecidas del análisis de la situación del contexto
social, simbólico y autopoiético que contempla, produce y es producido por
seres humanos inmersos en la complejidad de la trama existencial en el mundo de
la conciencia.</span></span><br />
<span style="font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;">Lo anterior se avizora en
consonancia a los focos y perspectivas alternativas que establecen preguntas
por las tendencias contemporáneas del quehacer profesional, en tal sentido, las
últimas amparadas en la premisa de revisión epistemológica, fundamentación
paradigmática, contextualización teórica, diagnósticos( herramientas investigativas)
y ejercicios praxiológicas que develen lo oculto o no narrado, construcción del
sujeto en su identidad-subjetividad-conciencia y en la posibilidad de reconocer
al otro en su diferencia.</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />De esta manera, su interés apunta por situar
cavilaciones e interpretaciones en contraposición a prácticas híper- empíricas
o híper-afectivas que en su carácter disyuntivo alejan a la profesión de sus pretensiones iniciales de
consolidación de propuestas por un agenciamiento de los sujetos en una línea
autopoiésica que proyecte los recursos internos de los seres humanos, los ponga
en contradicción y los afiance en el reconocimiento de su particular sentido
simbólico de subjetividad( mundo existencial) y mundo intersubjetivo( pautas
comunicativas en la incursión o introyección del mundo social puesto de
manifiesto por las transacciones conversacionales<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>)</span><br />
<br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-weight: normal;"><br /></span></div>
TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO U. DE CALDAShttp://www.blogger.com/profile/07171883291765280663noreply@blogger.com0